Alain Soral

Alain Soral, de son nom complet Alain Bonnet de Soral^[1], est un essayiste, journaliste et réalisateur français (aussi titulaire de la nationalité suisse^[2]) né le 2 octobre 1958 à Aix-les-Bains et se présentant comme un «intellectuel français dissident».

Militant du Parti communiste dans les années 1990, il devient en novembre 2007 membre du comité central du Front national, chargé surtout des affaires sociales et du problème des banlieues, jusqu'à son départ de ce parti le 1^er février 2009. Il préside depuis 2007 Égalité et Réconciliation, association «nationaliste de gauche^[3]» dont il est le fondateur, et exprime ses vues l'ensemble des quinzaines comme chroniqueur au journal Flash.

Il se présente aux élections européennes de 2009 en Île-de-France en 5^e position sur la «liste antisioniste» conduite par Dieudonné.

Marié, il vit à Bayonne et est instructeur fédéral de boxe anglaise (diplôme obtenu en juin 2004). Il a pour sœur l'actrice Agnès Soral.

Biographie

Jeunesse

Issu d'une famille de résistants savoyards^[3], Alain Soral passe sa prime enfance dans la cité des Merlettes à Annemasse. Sa famille s'étant établie à Meudon, il est inscrit au collège Stanislas^[3].

En 1976, à sa majorité, après une adolescence «marginale» à Grenoble, il revient à Paris et participe au mouvement punk dont il adopte le mode de vie, exerçant durant deux ans divers «petits boulots» (chantiers, convoyages, etc. ) avant d'être reçu aux Beaux-Arts.

Il est ensuite recueilli dans une famille d'universitaires^[4] et est admis comme élève-stagiaire à l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS), où il suit surtout les cours de Cornelius Castoriadis.

Il enseigne la sociologie du vêtement à ESMOD^[5].

La lecture de Karl Marx et des auteurs marxistes^[4] — surtout Georg Lukács, Henri Wallon, Georges Politzer, Lucien Goldmann et en particulier Michel Clouscard —, mais également l'expérience acquise dans sa jeunesse^[6], ont profondément influencé ses rédigés, qui sont quelquefois présentés comme ceux d'un sociologue, fonction qu'il revendique^[7].

Il travaille dans le journalisme à partir de 1979.

L'écrivain critique de la société contemporaine

À la suite de ses études, il a publié deux livres popularisant l'analyse de la mode (Les Mouvements de mode expliqués aux parents, Robert Laffont, 1984^[8]), puis de la drague de rue (Sociologie du dragueur, Éditions Blanche, 1996), qui connaissent un certain succès.

Écrivain, il se présente comme un républicain universaliste ayant appartenu au mouvement marxiste et , début 1990, au Parti communiste français (cellule Paul-Langevin).
Aux côtés de Marc Cohen, il anime ainsi pendant cette période le Collectif communiste des travailleurs des médias (dit aussi «cellule Ramón-Mercader»), faisant paraître le bulletin La Lettre écarlate^[3]. Après avoir fait campagne pour le non au référendum sur le traité de Maastricht de septembre 1992, il participe en mai 1993, avec le même Marc Cohen, rédacteur en chef de L'Idiot international de Jean-Edern Hallier, à la rédaction de l'appel «Vers un front national», signé Jean-Paul Cruse — ancien membre de la Gauche prolétarienne, membre du collectif et délégué SNJ-CGT de Libération, dont il fait partie des fondateurs — et publié en première page de L'Idiot. Cet appel, prenant acte de la «destruction précipitée de la vieille gauche», propose «une politique autoritaire de redressement du pays», rassemblant «les gens de l'esprit contre les gens des choses, la civilisation contre la marchandise — et la grandeur des nations contre la balkanisation du monde [... ] sous les ordres de Wall Street, du sionisme international, de la bourse de Francfort et des nains de Tokyo» et nomme, pour «forger une nouvelle alliance», à la constitution d'un «front» comprenant «Pasqua, Chevènement, les communistes et les ultra-nationalistes», un nouveau front pour «un violent sursaut de nationalisme, industriel et culturel^[9]». Une polémique naît alors sur l'existence de convergences «rouges-bruns^[10]». Le 8 juillet 1993, le collectif se plaint, dans un communiqué, du procès fait à Marc Cohen visant «à interdire tout débat politique, liant la question de la souveraineté nationale, contre l'hégémonie américaine, et les valeurs historiques du mouvement ouvrier international.» Alain Soral quitte ensuite le PCF par opposition à l'abandon de son contenu révolutionnaire, tout en continuant à se définir comme marxiste^[11]. Il pourfend dans ses livres^[12] ce qu'il juge relever du communautarisme et s'en prend vivement autant aux mouvements homosexuels ou féministes qu'aux associations se disant représentatives de la communauté juive, dans des termes qui se veulent fréquemment provocateurs. Il a surtout rédigé : «En France, l'ensemble des communautarismes montants : gay, islamique... se créent et se renforcent par imitation, hostilité et opposition au communautarisme judéo-sioniste, dont le statut privilégié forme la jurisprudence communautaire sur laquelle s'appuient leurs revendications face à la République^[13].» À ce sujet, il préface en 2006 l'ouvrage d'Anne Kling, La France LICRAtisée, accusant la Licra de participer de ce «communautarisme judéo-sioniste^[14]». Pour Alain Soral, la montée des communautarismes en France est dangereuse pour la République et forme une atteinte au principe d'universalité républicaine, car, à sa conception «fait[e] d'histoires comparées, de métissages, de transformations», elle tendrait à substituer «un débat réduit à la compétition victimaire. Soit l'Histoire ramenée à l'éternelle persécution des femmes, des pédés, des Arabes, des Noirs, des juifs^[15]...» Dans son analyse de la société contemporaine, il démonte les mécanismes de ce qu'il nomme l'«idéologie du désir^[16]», promue par l'omniprésence de la publicité, les journaux féminins et le phénomène de «starisation». Il a vivement critiqué certains mensuels féminins qui, selon lui, transforment les consciences et relèguent la femme au statut de «femme-objet» consommatrice. Il explique que le dispositif s'accommode particulièrement bien d'une situation où les femmes travaillent et consomment et que le féminisme, vu sous cet angle, n'est pas nécessairement un mouvement de libération, mais un «allié objectif» du capitalisme.

Lors du débat sur la laïcité à l'école^[17], il a comparé surtout le voile et le string^[18]. Le string, nouveau type de vêtement émergeant de la «société du désir», serait un avatar d'un dispositif qui, au lieu d'émanciper les femmes, les relèguerait au statut d'objets et/ou de marchandises.

Alain Soral est d'autre part particulièrement critique de l'évolution du cinéma français depuis la Nouvelle Vague. Selon lui, le cinéma réaliste a disparu, sous les effets conjugués de la montée en puissance de la subvention par l'État des films dits «d'auteur», qu'il qualifie de «nombrilistes», et qu'il oppose au cinéma réaliste français, actuellement disparu, qu'incarnaient surtout Marcel Carné, Julien Duvivier et Henri-Georges Clouzot, ou au néoréalisme italien qui mettait en scène la réalité sociale et ses oppositions de classes.

La critique de la «bêtise ambiante» et l'engagement au Front national

À la suite de la sortie de son dernier roman, CHUTe ! : Éloge de la disgrâce, le 6 avril 2006, Alain Soral affirme vouloir prendre provisoirement de la distance avec l'écriture pour se plonger dans l'action, surtout politique. Du 27 au 30 août 2006, il fait ainsi partie — avec Dieudonné, Thierry Meyssan, Ahmed Moualek (président de l'association La Banlieue S'exprime), Marc Robert (Marc George) et Frédéric Chatillon^[19] (ancien responsable du Groupe union défense dans les années 1990) — de la délégation qui se rend au Liban, puis en Syrie. Cette délégation rencontra surtout le président libanais Émile Lahoud, le général Aoun^[20], opposant libanais, et , lors d'un passage à Damas, Hugo Chávez^[21], président du Venezuela.

Durant l'automne 2005, il avait rejoint l'équipe de campagne du Front national, où il est chargé des affaires sociales et du problème des banlieues. Ce ralliement fut cependant révélé tardivement par l'intéressé (environ un an après), lors d'un entretien paru sur Internet le 29 novembre 2006^[22]. Soral explique alors sa démarche en affirmant que le Front national forme l'unique parti qui lutte efficacement contre la «déferlante capitaliste et ultralibérale^[23]». Son itinéraire, du Parti communiste au Front national, le ferme nationalisme qu'il revendique, mais aussi ses proclamations «national-républicaines», ou alors national-révolutionnaires^[24], ont pu quelquefois le faire comparer à Jacques Doriot, communiste passé au fascisme^[25] (Soral réfute cependant clairement le nationalisme de type impérialiste qui caractérisait à certains égards le fascisme). D'autres, comme le journaliste Claude Askolovitch, en font le tenant d'un «lepéno-marxisme^[26]», notion à rapprocher du «gaucho-lepénisme» évoqué par Pascal Perrineau en 1997^[27]. En mars 2007, il a reconnu avoir voté pour Jean-Marie Le Pen aux deux tours de l'élection présidentielle française de 2002, après avoir néanmoins été tenté de porter sa voix sur Jean-Pierre Chevènement au premier tour^[28].

Le 24 février 2007, il s'engage politiquement dans la campagne présidentielle française de Jean-Marie Le Pen en étant présent, aux côtés de ce dernier et de sa fille, Marine Le Pen, à la convention présidentielle du Front national. Il aurait été d'autre part un des auteurs du discours prononcé par le président du Front national à Valmy le 20 septembre 2006^[29].

Le 8 mars 2007, le candidat de la Ligue communiste révolutionnaire (LCR), Olivier Besancenot, refuse de débattre avec lui^[30] lors de l'édition du 11 mars de Ripostes, présentée par Serge Moati. Dans un communiqué, il s'en explique ainsi :

«Avec Soral, il ne peut s'agir d'organiser une discussion politique, d'échanger argument contre argument. Soral ne représente pas un courant politique ou idéologique. C'est un ancien intellectuel de gauche qui a mal tourné [et] s'est mis au service de l'extrême droite. C'est un provocateur qui au lieu de débattre pratique le mensonge et l'injure. Il dit par exemple sur son blog : “je hais le trotsko-gauchisme” et “Besancenot n'a pas de couilles”. A ce niveau-là, toute discussion compréhensible, qui permet au téléspectateur de cerner les divergences, est impossible. Puisque nous étions dans l'obligation de débattre avec le FN, nous avons demandé à Ripostes d'inviter un de ses dirigeants officiels, ce qui fut fait en la personne de Louis Aliot^[31].»

Alain Soral réagit à cette «désinvitation» ainsi qu'aux propos d'Olivier Besancenot dans un entretien avec le blog du livre Ils ont tué la télé publique^[32], puis par l'intermédiaire d'une vidéo sur Dailymotion^[33] et enfin d'un communiqué sur son site :

«Pour justifier sa lâche attitude (voir Soral Riposte), le petit facteur bobo Besancenot m'attribue deux phrases qu'il aurait trouvé (sic) sur mon blog : “je hais le trotsko-gauchisme” (en réalité je le méprise, mais la phrase n'en est pas moins découverte) et “Besancenot n'a pas de couilles” (ce qui est vrai mais je ne l'ai jamais ni dit ni rédigé).

Comme il est facile de le vérifier en cherchant sur mon site : ces deux phrases n'existent pas !

Le mensonge et la manipulation sont décidément ce qui reste qui plus est vivace dans la tradition politique trotskiste. Par le passé cette pratique était au service du combat révolutionnaire – justification déjà discutable –, actuellement elle n'est plus qu'au service du Dispositif, ce qui la rend d'autant plus abjecte.

À bon entendeur^[34]...»

Le 22 avril 2007, lors de la soirée électorale salle Équinoxe, après le net recul de Jean-Marie Le Pen à l'issue du premier tour de l'élection présidentielle, Alain Soral, visiblement déçu, déclare : «Le Pen méritait la France mais je ne suis pas sûr que la France méritait Le Pen^[35]» et annonce qu'il va voter Ségolène Royal^[36]. Quoiqu'il reconnaisse son programme «économico-social» (surtout la part protectionniste de ce dernier, le candidat de l'UMP ayant à plusieurs reprises évoqué l'obligation d'une «prédilection communautaire») dans celui de Nicolas Sarkozy qui l'aurait «plagié» («Lorsqu'il parle de son projet pour gagner le deuxième tour, c'est à 90 % le programme du Front, et le programme de cette campagne...»), il affirme qu'il n'appliquera pas ce programme «patriote», le candidat étant selon lui «libéral-sécuritaire» : «Ce type-là ne peut pas être à la fois l'agent de l'ensemble des lobbys financiers internationaux les plus puissants et , en même temps, quelqu'un qui va faire une économie patriote. C'est incompatible^[37]...»

Parallèlement à son engagement au FN, Alain Soral a lancé en juin 2007 son propre mouvement, nommé Égalité et Réconciliation (E&R) ^[38], autour de personnes désireuses de rassembler les «patriotes sociaux» au sein et au-delà du Front national. Une partie notable de son action en son sein consiste à tendre la main à la population d'origine arabo-musulmane au nom d'un nationalisme non-raciste qui serait en mesure de contrer la propagande sur le «choc des civilisations» (jeu du «Dispositif» selon Soral) ^[39].

Le 18 novembre 2007, à l'occasion du congrès national du Front national à Bordeaux, Alain Soral, qui n'était pas candidat, a été appelé au comité central par Jean-Marie Le Pen, réélu Président du parti^[40].

Européennes de 2009 et départ du Front national

Le 19 août 2008, il annonce sa candidature à l'investiture comme tête de liste du Front national aux élections européennes de 2009 en Île-de-France^[41].

Quelque six mois plus tard, le 1^er février 2009, il décide de quitter le FN suite à sa relégation à une «place d'honneur» sur la liste. Il n'a pas admis que Jean-Michel Dubois — vice-trésorier du Front national et membre du comité central depuis 1994 — lui soit préféré comme tête de liste, mais aurait, selon lui, accepté d'être deuxième derrière Marie-Christine Arnautu ^[42]. Accusant Marine Le Pen et Louis Aliot de s'être opposés à sa candidature et de chercher à «virer l'ensemble des opposants authentiques au dispositif, qu'ils proviennent de la vieille droite des valeurs ou de la vraie gauche sociale», et vilipendant «la bande à Marine» qu'il voit comme un «agglomérat de multi-transfuges, de marchands du Temple et de cage aux folles^[42]», il témoigne des profondes divergences apparues depuis près de deux ans au sein du Front national et ayant conduit au départ de plusieurs personnalités de ce parti, tels Carl Lang et , plus il y a peu de temps, Martine Lehideux et Martial Bild. Tout en saluant Jean-Marie Le Pen, «homme facétieux et délicat», il qualifie le FN d'«étrange et charmante PME familiale bientôt vendue aux multinationales par l'héritière» où il a néanmoins «rencontré les meilleurs des Français. Les mêmes, environ d'ailleurs, que j'avais connus au PCF d'avant Marie-George Buffet^[42]».

En réponse, Marine Le Pen, constatant dans un communiqué qu'elle «[est] devenue depuis quelques mois le bouc émissaire de l'ensemble des ambitions déçues, de l'ensemble des investitures non obtenues, de l'ensemble des égos malmenés», déclare que : «Alain Soral est comparable à trop d'immigrés qui arrivent en France, qui profitent de l'hospitalité des Français mais refusent de s'intégrer, de renoncer en partie à leur culture, à leur mode de vie. (... ) Alain Soral, “immigré politique”, s'est comporté ainsi au Front depuis son arrivée, cherchant à imposer de force “sa ligne”, son vocabulaire, sa culture communiste, donnant des leçons et injuriant ceux qui ne partagent pas ses obsessions^[43].»

De son côté, Alain Soral l'ayant qualifié de «libéral atlanto-sioniste» et de «débile et bègue^[42]» et un article non signé sur le site web d'Égalité et Réconciliation ayant mis en doute ses qualités personnelles et professionnelles^[44], Jean-Michel Dubois dépose plainte contre les responsables d'E&R pour «insultes et diffamation^[45]» puis abandonne son action. Il déclare en effet que les propos injurieux à son encontre sont la «marque du dépit de Soral» et qu'il est «inutile de lui faire de la publicité^[46]».

Interrogé sur ses projets futurs, Alain Soral a annoncé qu'il allait se «remettre à écrire» et mener un projet d'opposition avec Dieudonné en vue d'«aider à la prise de conscience des gens^[47]». Fin avril, il répond à l'appel de ce dernier en vue de mener une «liste antisioniste» en Île-de-France pour les européennes, liste sur laquelle il figure en 5^e position^[48] (cf. infra).

Malgré son départ rapide, le passage au Front national d'Alain Soral lui aura permis de s'assurer des relations et d'amorcer des actions : outre Égalité et Réconciliation, il est devenu «conseiller à la rédaction» du journal Flash (où il tient un «bloc note»), dès sa fondation en octobre 2008 par d'anciens collaborateurs de National-Hebdo.

Polémiques

Critique du féminisme

Le féminisme, et d'une façon plus générale les femmes, est un thème particulièrement présent dans l'œuvre d'Alain Soral (surtout dans Sociologie du dragueur, Vers la féminisation ? ou Misères du désir) ^[49].

La position d'Alain Soral est particulièrement virulente à l'égard des féministes^[50], qu'il accuse de former une minorité «bourgeoise» qui confond sa propre condition avec celle des autres femmes. Plus exactement, il distingue deux types de féministes :

• La «flippée» est une femme plutôt intellectuelle qui refuse sa condition de femme (maternité vue comme une contrainte) et veut embrasser celle de l'homme (univers plus culturel, travail vu comme un facteur d'émancipation). Cette catégorie serait celle, par exemple, de Simone de Beauvoir ou des jeunes filles anorexiques.
• La «pétasse» est une consommatrice, adepte du «jouissez sans entraves», pour qui la condition de femme est un moyen (par la séduction), et qui, loin de vouloir rejoindre l'univers masculin, oppose sa «pensée différente» (féminine) à la «pensée masculine». Cette catégorie serait celle, par exemple, d'Élisabeth Badinter (avant son essai Fausse route) ou des magazines féminins comme Elle. Soral rapproche aussi les gays — qu'il distingue des homosexuels — de cette catégorie.

À ces deux catégories, Soral oppose la «femme normale», numériquement majoritaire, quoique moins médiatisée, pour qui la maternité est une «grâce» et le travail une «obligation» (à laquelle elle s'est historiquement toujours pliée). Ce troisième type de femmes diffère des féministes bourgeoises que représenterait une Isabelle Alonso qui, «ancienne conseillère financière», «ne s'est jamais énormément intéressée aux travailleuses : ouvrières, standardistes, caissières... qui rêvent, en lisant Gala, d'être un jour femme-objet^[51].» Ces femmes-là pâtiraient des combats menés par les féministes plus qu'elles n'en profiteraient (Soral cite surtout le rétablissement du travail de nuit pour les femmes, la banalisation du divorce ou la dévalorisation du rôle de mère).

En réalité, davantage que l'égalité homme-femme (qu'il dénonce comme «illusoire» sur le plan biologique mais qualifie de «parfaitement progressiste» sur le plan légal), Soral souligne que le véritable problème reste les inégalités entre riches et pauvres. Il dénonce le féminisme comme une manipulation (dont les féministes ne seraient que l'instrument) visant à occulter ce combat d'inspiration marxiste.

Dénonciation du «communautarisme gay»

L'association Act Up s'en est prise à sa maison d'édition, les Éditions Blanche, à laquelle elle reprochait la publication de plusieurs auteurs, dont Alain Soral^[52], qui répandraient des préjugés négatifs envers les homosexuels et même, selon elle , «la haine des homosexuels». Elle est ainsi intervenue pour que son directeur de publication cesse d'éditer Alain Soral^[53]. Act Up a aussi vandalisé les locaux des Éditions Blanche, en protestation contre sa ligne éditoriale^[54]. Alain Soral s'est plaint des «persécutions physiques de la milice communautaire Act Up^[55]».

Alain Soral dénonce le communautarisme — qu'il estime nocif — de la «communauté gay», terme qu'il fustige d'ailleurs en affirmant que la majorité des homosexuels n'ont rien à voir avec les comportements de style Gay Pride. Ce genre de manifestation aurait selon lui pour conséquence de promouvoir l'idée de «beau mec», de jeunesse, de fêtes et de drag queen, et d'occulter la réalité de l'homosexualité, surtout celle des homosexuels âgés et pauvres, nulle part mise en avant dans le «mouvement communautariste gay», et finalement plus proche des hétérosexuels dans la même situation.

Soral envisage aussi une certaine homosexualité masculine comme la conséquence du caractère «hystérique» d'un type de féminisme plus ou moins «enragé», ce dernier empêchant la séduction d'une fille inconnue par un homme, par exemple dans la rue, l'image du dragueur renvoyant désormais à celle du machiste.

Il affirme que la «libération» des femmes et celle des homosexuels sont historiquement liées par une alliance objective, revendiquée par des associations comme Act Up. C'est un fait qu'il dénonce comme malheureux. Les détracteurs de Soral l'accusent de misogynie ou d'homophobie, ce dont il s'est toujours défendu (tout en se disant «macho» par provocation, le terme ayant été positivement redéfini par lui).

Alain Soral et Dieudonné

En 2002, dans l'ouvrage Jusqu'où va-t-on descendre ? Abécédaire de la bêtise ambiante, Alain Soral s'en prend, parmi de multiples cibles, à Dieudonné^[56], qu'il accuse de vouloir bénéficier d'une «rente de culpabilisation victimaire» dont les Français blancs seraient, selon Soral, les victimes. Qualifiant l'humoriste d'«inculte et désormais pas drôle», il ajoute d'autre part :

«Si Dieudonné s'énerve sur le populo français, (... ) c'est peut-être parce qu'il lui démange de montrer du doigt la communauté logiquement désignée par sa revendication d'une plus juste représentation des “communautés visibles” ? Une “communauté invisible” surreprésentée dans le show-biz en termes de quotas, mais à laquelle il doit aussi son doux statut de rigolo^[57].»

Néanmoins, au moment de l'affaire du sketch polémique de Dieudonné dans l'émission de Marc-Olivier Fogiel On ne peut pas plaire à n'importe qui, Soral défendit l'humoriste, les divergences idéologiques s'estompant au profit d'une convergence de vues.

Ayant pris connaissance de ses critiques, Dieudonné décide de rencontrer Soral pour mettre les choses au clair avec lui. En 2004, les deux hommes deviennent amis et politiquement proches, étant surtout tombés d'accord, selon Soral, à propos de «l'antisionisme et du lobby juif^[58]».

Le mardi 28 septembre 2004 — soit près d'une semaine après qu'eut été médiatisée une sortie polémique sur France 2 qui sera jugée antisémite par la justice (cf. infra) — lui et plusieurs autres personnes furent victimes d'une agression venant d'un groupe d'une trentaine d'individus armés de battes de baseball, au cours d'une séance de dédicace de Misères du désir dans la librairie Au pays de cocagne (située dans le 3^e arrondissement de Paris) ^[59]. L'agression n'a pas été revendiquée. Alain Soral y voit une action d'un groupe extrémiste juif comme le Betar ou la Ligue de défense juive^[60], mais à ce jour l'enquête policière n'a pas abouti.

Le 14 septembre 2006, à Paris, il est victime d'une nouvelle agression^[61].

Interrogé sur le côté positif du «boycott» par les médias, Alain Soral répondait :

«Le positif c'est qu'on n'est plus obligé d'aller faire le méchant de service dans des émissions à la con. Quant à la parade, en l'état actuel des choses il n'y en a qu'une, multiplier ce genre d'interview sur internet [... ] J'ai toujours répondu présent aux invitations des médias, même les pires, pensant que ce qui comptait ce n'était pas le prestige supposé du support, mais la qualité de mes raisonnements^[62].»

Ayant subi d'identiques déboires, Alain Soral et Dieudonné se sont mutuellement soutenus^[63], participant conjointement à la liste Euro-Palestine aux élections européennes de 2004, avant que le premier ne s'en retire^[64], suivi par le second dans son retrait. Aux élections européennes de 2009, Dieudonné et Soral ont présenté, avec Yahia Gouasmi, alors président de la Fédération chiite de France, une «Liste antisioniste» recueillant 1, 30 % des suffrages en Île-de-France (2, 83 % en Seine-Saint-Denis) au terme d'une campagne émaillée d'incidents et d'échauffourées^[65].

Positions sur le judaïsme, les Juifs, le sionisme et la Shoah

Antijudaïsme

Alain Soral considère qu'une «communauté qui continue à se proclamer “peuple élu” dans le monde moderne (... ) forme (... ) une exception [à sa connaissance] unique, celle de ne pas s'être défait de sa mentalité primitive malgré le progrès de la Raison et d'avoir, au contraire, mis la Raison au service d'un tribalisme modernisé, élevé à l'échelle de l'univers^[66].». Cette «exception» serait à la source d'une «double éthique» caractéristique du judaïsme qui inciterait à juger selon des critères différents ce qui touche les Juifs et ce qui touche les goyim :

«On retrouve bien là [dans les contestations du verdict sur l'affaire du gang des barbares] la vision du monde et le rapport à l'autre qui fonde le judaïsme : la double éthique. Et j'ose penser que cette double éthique – dans l'affaire du procès Fofana comme ailleurs – est le fond du problème^[67]...»

Il y aurait en effet passage de l'état de «peuple élu» à celui de «peuple martyr» suivant un jeu dialectique :

«Comment ne pas comprendre que, aussi durable que le yin et l'yang, il y a génèrement réciproque, réciprocité dialectique de l'élection et du martyr ?

Martyr parce qu'élu, élu parce que martyr ; et que, aussi fatale qu'est la fatalité elle-même, on ne peut échapper à l'une sans s'émanciper de l'autre^[68].»

Propos sur les Juifs

Partant, Alain Soral prétend lire à la lumière de cette «double éthique» supposée du judaïsme la situation de la communauté juive contemporaine. Faisant allusion à celle-ci, il rédigé ainsi :

«Qu'une communauté qui a été spécifiquement victime du racisme dans un passé récent soit protégée, surprotégée même du racisme par des lois, oui.

Mais qu'une communauté qui a été victime du racisme pense que ce passé lui donne droit au racisme à son tour me semble le pire contresens moral qui puisse être^[69].»

Dans un reportage de Complément d'enquête diffusé sur France 2 le lundi 20 septembre 2004 et consacré à Dieudonné, Alain Soral déclare :

«Lorsque avec un Français, Juif sioniste, tu commences à dire “y a peut être des problèmes qui viennent de chez vous. Vous avez peut-être fait quelques erreurs. Ce n'est pas toujours la faute de l'autre, complètement, si personne ne peut vous blairer partout où vous mettez les pieds. ” Parce qu'en gros c'est environ ça leur histoire, tu vois. Ça fait quand même 2500 ans, où chaque fois où ils mettent les pieds quelque part, au bout de cinquante ans ils se font dérouiller. Il faut se dire, c'est bizarre ! C'est que n'importe qui a toujours tort, sauf eux. Le mec, il se met à aboyer, à hurler, à devenir dingue, tu vois. Tu ne peux pas dialoguer. C'est-à-dire, je pense, c'est qu'il y a une psychopathologie, tu vois, du judaïsme sionisme (sic) qui confine à la maladie mentale^[70]...»

Ces propos créent une controverse et sont jugés antisémites par de nombreux observateurs, dont des représentants de la liste électorale Euro-Palestine^[71], à laquelle il avait apporté son soutien. Le 24 septembre 2004, Alain Soral commente, sur le site oumma. com^[72], la controverse génèrée par ses propos, expliquant qu'il a été mal compris — du fait de l'absence du discours précédant cette phrase dans le montage d'une conversation «à bâtons rompus» d'une heure et demie avec le journaliste de France 2, Cyrille Devaud — et qu'on cherchait sa «mort médiatique». Poursuivi en justice, entre autres par le B'nai B'rith, l'écrivain est condamné pour antisémitisme en 2007^[73], puis, au terme de quatre ans de procédure, astreint en 2008 au paiement d'une amende de 6 000 euros^[74]. Comme «préliminaire» à son dernier «roman», CHUTe ! Éloge de la disgrâce, Alain Soral est revenu — en partant de l'agression qu'ils avaient suscitée (cf. supra) — sur ses propos et leur sens :

«– Au fait... Excuse-moi d'insister, mais tu voulais dire quoi avec ta tirade à la con à “Complément d'enquête” ?

– Que lorsque des élites communautaires multiplient les erreurs et qu'on a le sentiment, qu'à terme, ces erreurs se retourneront une fois de plus contre la communauté qu'ils sont censés représenter et défendre, on a le droit et le devoir de leur dire... Le reste était conforme à l'Histoire ainsi qu'aux Écritures... Du pur Bernard Lazare !

– C'est tout ! Pourquoi tu l'as pas dit comme ça ? Comme ça, ça passe particulièrement bien !

– J'aurais bien voulu, crois-moi !...

Salauds d'Palestiniens ! Toujours prêts à jeter leurs gosses sous les balles sionistes pour tirer les larmes au chrétien !... Y m'ont bien foutu dans la merde !»

Antisionisme

Comme en témoigne cet extrait, Alain Soral lie la critique du judaïsme à celle du sionisme^[75]. Il se présente même comme «antisioniste» et dénonce «l'atlanto-sionisme».

Le samedi 24 janvier 2009, à l'occasion d'une manifestation contre l'intervention israélienne dans la bande de Gaza à laquelle il participe avec son mouvement, il déclare : «Nous sommes en premier lieu ici au nom des valeurs chrétiennes et humanistes qui fondent notre pays (... ). Nous (... ) voulons saluer l'héroïque résistance du ghetto de Gaza, comme nous aurions salué, il y a soixante ans, au nom des mêmes valeurs, l'héroïque résistance du ghetto de Varsovie^[76] !»

Il figure sur la «liste antisioniste» menée par Dieudonné à l'occasion des élections européennes de 2009 (cf. supra), ce qui lui vaut d'être qualifié d'«impayable stalino-facho-antisioniste» par le philosophe communiste-libertaire Claude Guillon^[77].

Dans un texte signé «E&R» — et par conséquent censé exprimer l'avis de son président —, est expliqué que «[l]a lutte contre le sionisme est l'unique vraie lutte contre l'antisémitisme^[78]».

Shoah

Selon Alain Soral, le souvenir de la Shoah fait l'objet d'une mise en scène obscène conçue pour neutraliser la critique du sionisme par la culpabilisation de ceux qui pourraient la porter, et ainsi empêcher l'expression de la compassion pour les Palestiniens^[79]. À l'occasion de sa participation à la «liste antisioniste» aux élections européennes de 2009, il est à nouveau accusé d'antisémitisme. Albert Herszkowicz, président de l'association progressiste Mémorial98, lui reproche en effet d'écrire que «Benoît XVI [va devoir] se rendre particulièrement prochainement dans cette merveilleuse démocratie du Moyen-Orient qu'est Israël pour y lécher, conformément au rite de soumission mondialiste, la dalle de Yad Vashem et y abjurer légèrement plus la religion du Christ, au profit de l'hérésie siono-shoatique^[80]».

En juillet 2009, se réjouissant de la décision de justice favorable à Bruno Gollnisch rendue au terme du procès sur ses propos d'octobre 2004, il rédigé :

«(... ) puisque la loi française le permet désormais sans risque de mise à mort judiciaire, économique et sociale... répétons par conséquent avec le courageux Gollnisch que : “Sans remettre en cause les déportations ni les morts des camps nazis, le débat doit avoir lieu quant à savoir la façon dont les gens sont morts... et sur les chambres à gaz, sans nier a priori leur existence, il faut laisser les historiens en discuter et cette discussion devrait être libre !”

Amen et merde aux cons^[81] !»

Rapprochement avec l'extrême droite

Avant de se rapprocher du Front national — puis de s'y engager —, Alain Soral fut sollicité, en 2004, par les identitaires pour soutenir l'écrivain Maurice G. Dantec qui devait faire face à des attaques médiatiques suite à son dialogue avec eux. Il s'y refusa, expliquant à ses interlocuteurs en quoi la posture de Dantec n'était pour lui qu'une imposture^[82]. La même année, il accordait un entretien au «bimestriel socialiste révolutionnaire européen» Rébellion^[83], journal que la revue antifasciste REFLEXes qualifie de «fanzine national-bolchevik de Toulouse^[84]».

Le 24 juin 2006, alors «secrètement» en relation avec le parti de Jean-Marie Le Pen, il a dédicacé son dernier livre à la librairie Facta, administrée par le journaliste Emmanuel Ratier^[84], reconnu comme proche des milieux nationalistes et spécifiquement zélé dans ses recherches sur de supposés cercles d'influence juifs et maçonniques.

Il est d'autre part signataire, avec 24 autres personnalités, de la pétition réclamant la libération de Michel Lajoye^[85].

Le rapprochement d'Alain Soral avec l'extrême droite fut cependant accueilli avec une certaine méfiance par diverses personnalités de cette mouvance^[86].

Le 2 décembre 2006, Alain Soral, invité originellement^[87] à la 59^e journée des dédicaces^[88] organisée par le Bureau des Arts de l'Institut d'études politiques de Paris, mais déprogrammé la veille pour des «raisons de sécurité», est expulsé^[89] du bâtiment par la police, suite à la décision^[90] de Richard Descoings, directeur de l'établissement. Alain Soral a réagi à cet incident dans un entretien avec Alex Corvus — pseudonyme d'un des animateurs du blog sur lequel a été mise en ligne l'intervention —, rapprochant sa mésaventure de la révélation de ses orientations politiques^[91].

Œuvres

Romans et essais

• Les Mouvements de mode expliqués aux parents, avec Hector Obalk [Éric Walter] et Alexandre Pasche, Robert Laffont, 1984. Rééd. France Loisirs et Le Livre de Poche (ISBN 2-221-00878-2, ISBN 2-724-22331-4 et ISBN 2-253-03736-2) .
• Le Jour et la Nuit, ou la vie d'un vaurien, roman, Calmann-Lévy, 1991 (ISBN 2-70212-041-5) . Rééd. sous le titre La Vie d'un vaurien, Éditions Blanche, 2001 (ISBN 2-84628-013-4) .
• Sociologie du dragueur, Éditions Blanche, 1996, (ISBN 2-91162-102-6, ISBN 2-91162-102-6 et ISBN 2-84628-106-8) . Rééd. en 2004.
• Vers la féminisation ? Démontage d'un complot antidémocratique, Éditions Blanche, 1999 (ISBN 2-91162-156-5) . Rééd. sous le titre Vers la féminisation ? Pour comprendre l'arrivée des femmes au pouvoir, Éditions Blanche, 2007.
• Jusqu'où va-t-on descendre ? Abécédaire de la bêtise ambiante, Éditions Blanche, 2002 (ISBN 2-84628-035-5) . Rééd. sous le titre Abécédaire de la bêtise ambiante, Pocket, 2003 (ISBN 2-26612-783-7) . Rééd., sous le même titre, avec le suivant, Éditions Blanche, 2008 (ISBN 2846281890) .
• Socrate à Saint-Tropez : texticules, Éditions Blanche, 2003 (ISBN 2-84628-062-2) . Rééd. sous le titre Abécédaire de la bêtise ambiante, avec le précédent, Éditions Blanche, 2008 (ISBN 2846281890) .
• Misères du désir, Éditions Blanche, 2004 (ISBN 2-84628-081-9) .
• CHUTe ! Éloge de la disgrâce, Éditions Blanche, 2006 (ISBN 2-84628-138-6) .

Préfaces

• Préface à Michel Clouscard, Néo-fascisme et idéologie du désir, Le Castor Astral, 1999.
• Préface à Anne Kling, La France LICRAtisée, Dualpha, 2006.

Films

Comme acteur

• 1996 : Parfait Amour ! de Catherine Breillat : Philippe.

Comme réalisateur

Courts métrages

• 1990 : Chouabadaballet, une dispute amoureuse entre deux essuie-glaces.
• 1993 : Les Rameurs, misère affective et culture physique à Carrière-sur-Seine (10 minutes), monté par Jean-Louis Bompoint^[92].

Longs métrages

• 2001 : Confession d'un dragueur, avec Saïd Taghmaoui et Thomas Dutronc. Jean-Louis Bompoint en est le chef opérateur/cadreur. Portant sur la drague de rue et les rapports de classe, ce long métrage fut boudé par la critique et «déprogrammé» au bout de deux semaines.

Notes et références

Liens externes

Sites autour d'Alain Soral

• Site officiel d'Alain Soral
• Site de l'association Égalité et Réconciliation

Alain Soral, le réalisateur

• (fr+en) Alain Soral sur l'Internet Movie Database.

Divers

• Page consacrée à Alain Soral sur videodrom. org

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